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一般人常說：「我這一生別無所求，只求個善終就好了！」

佛經上說：「人將死的時候如烏龜脫殼一樣痛苦。」

一個人要斷氣的時候，我們只看外表掙扎的樣子；

其實他的內心無助、恐懼、痛苦、徬徨、

那才是真的筆墨難以形容！

大富大貴的人不一定能善終，

長命百歲的人也不一定能死的安詳。

古今中外許多英雄豪傑，不得善終比比皆是。

為什麼善終很重要？

因為一個人不能壽終正寢，而是橫禍而亡的話，

那麼他可能會含恨含怒在心，心中一有了瞋恨，

就會投生到不好的地方（地獄、餓鬼、畜生）。

再者，橫死時、身受極大的苦楚、心中憂怨交加；

不但很難提起善念，而且心中憤憤不平，很容易怨天尤人，

把平常的道德修養破壞無遺!

所以我們要常發願：

臨命終時、身無病苦、心不貪戀、意不顛倒、

佛及聖眾、手執金臺、來迎接我、於一念頃、

生極樂國。

願我臨終無障礙  彌陀聖眾遠相迎

迅離五濁生淨土  迴入娑婆度有情

善終分三個種類

一 小善終

沒遭到意外橫禍、無病而終

二 中善終

不但沒有病苦，而且心中沒有怒氣和內疚，安心地逝世。

三 大善終

自己預先知道臨終的時間，而且身心了無罣礙，走得灑脫；

甚至佛菩薩來迎接，往生到佛菩薩淨土。

善終絕不能憑僥倖，一定要廣修福慧才能達到。

善終跟過去的善業有關，

但最主要還是在於我們今生的好德和寧靜的心靈。

除非我們能「廣積陰德」「止息妄念」上多下功夫，

否則臨終時便很難得到自在。

善    終    的    條    件

不要做殺害動物，偷盜、邪淫、妄語、飲酒等行為。

不做虧心事，不佔別人的小便宜；

以免冤仇結得太多、太深。臨終時冤仇債主來搗亂。

眾 善 奉 行

常發利益眾生的心，然後從語言、行為上去實行

我們平時要多廣結善緣，不

但身心可以得到快樂、臨終也能安詳。

自 淨 其 意

無論行善、讀誦經典或念佛、參禪都要會歸自性，才真受用。

除了常修靜心以外，歷事練心；

雖然日理萬機，要事忙心不忙，保持清淨心。

如果我們能夠這樣下功夫，臨命終時，

身心就不會有所貪戀和牽掛。