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什麼叫做結夏安居
在佛陀時代,有一種結夏安居的規定
就是印度當時有三個月雨季的時期,雨季時風雨會下的很大,蛇群們開始從洞裡爬出來活動,因此很容易咬傷外出托缽佛陀的弟子,或被大水沖走的,佛陀發現這種現象後,才開始規定從 四月十五日 到 七月十五日 的這三個月的期間為結夏安居,也就是把他的僧團分散開來,要他們在這三個月裡有個住處可以專心精進用功,安居的地方須具足三個條件。
第一、空曠沒人打擾的地方,第二、附近有人會供養的地方,第三、要有三個人以上,然後開始做三個月的精進,後來這三個月精進的效果不錯,很多人開法眼,也有很多人證得初果、二果、三果,甚至無漏的阿羅漢,所以大家都知道佛陀弟子們結夏安居結束後,都去供養僧侶來求得福報。
過去印度大多數都有祭祀的習俗,透過祭祀來拔度祖先,也想得到種種功德,因此緣故來供僧的人也越來越多。
佛教傳到中國以後,也把供僧習俗引進到中國,不過供僧方式後來開始慢慢隨著環境有所改變,又換成不同的供僧方式,這是因為社會風俗不同,所以方式也不同,在這種情況下,供僧一直流傳到至今,所以這是供僧的源由。
(本文取材於慈蓮月刊26期大願比丘結夏供僧開示)