普悲觀音

寶光普悲觀世音 妙相慈顏淨端嚴

 

圓明照徹三有海 大自在天聖威神

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印光大師開示:觀音菩薩大慈大悲尋聲救苦

現今是一大患難世道,無論富貴貧賤,老幼男女,均當念南無阿彌陀佛及念南無觀世音菩薩聖號,以作預防災禍之據。

凡刀兵、水火、瘟蝗、旱澇、土匪、強盜,及諸意外之禍,並怨業病,怨家相逢等,若能志誠念佛及觀世音,決定能逢凶化吉。

即定業所致,亦可減輕,不至過於酷烈。此等禍,是不閒富貴貧賤者。

而富貴人,或比貧賤人為尤甚,固不可以其富貴而忽之,以其貧賤而仍之,不一為預計也。

又念佛之法,於人之生與死,均有利益。世獨知臨終助念之益,而不知臨產勸念之益,致許多母子受無量苦,或致殞命,無可救法。

女人能從小常念佛,及觀音聖號,後來決無產難之苦。或一受孕即念,或將產三四月前即念,或臨產始念,均得安然而生。

若難產之極,將及殞命,肯念南無觀世音菩薩,決定立刻即安然而生。切不可謂此時裸露不淨,念之恐有罪過。須知觀音菩薩,大慈大悲,尋聲救苦。

譬如兒女墮於水火圊廁之中,呼父母以求救,父母決不以彼衣服不整齊,身體不潔淨,而棄之不救。菩薩救眾生之心,深切於世之父母愛兒女之心,奚啻百千萬億恆河沙倍。

是以臨產之婦,能朗念菩薩名號者,為極靈極效之最上妙法。不但無罪過,且令彼母子,同得種大善根。此義係釋迦佛於藥師經中所說,非不慧杜撰。

凡有念者,無不安然而生。近來難產者甚多,一因宿世惡業,一因現生不知節欲所致。然菩薩救苦,固不計彼之若何為因,而平等救之。

平常念佛,雖行、住、坐、臥、都可念,然睡時,只可心中默念,不可出聲。若或睡醒,衣冠尚未整齊,手臉尚未洗漱,及洗澡、抽解,及至穢汙不潔之處,只可心中默念,不宜出聲。

此種時處,默念功德,與平時相同。出聲,則於儀式不合。至臨產,決定要出聲朗念,不可心中默念,以默念感應力小。又此時用力送兒出,心中默念,或致閉氣受病。不但產婦要朗念,在旁照應人,均須朗念,即家中在別屋人,亦可為此產婦念。

此法若能傳佈,世間永無生產之苦,及因生產而母子兩亡之苦。

知佛法普利一切,佛為大慈悲父母,天中之天,聖中之聖者,以普利一切眾生之大菩提心,所得圓滿成就故也。

 

 

無條件修佈施

命從哪裡來的?誰註定的?是自己造作的,自作自受。財富從哪來的?從財佈施而來,佈施是種因。世間人都希求:財富、聰明、健康長壽。「佛氏門中,有求必應」,有求的理論方法,如理如法求,哪有得不到的!

  財是財佈施的果報。你這一生擁有巨大的財富,是你過去生中修的大佈施,這一生得的果報。你修法佈施,得聰明智慧;你修無畏佈施,得健康長壽。果必有因,不肯修因,哪來的果報?強取豪奪,損人利己,造罪業,得禍害,不得福。

縱然你奪到了、取得了,依舊是你命中所有的,但是你的手段、起心動念不善,造的是惡業,這一生你的福享盡之後,三惡道去了。三惡道進去容易,出來難,要瞭解這個事實真相。

  我二十六歲接觸佛法,讀了《了凡四訓》,了凡先生的過失我都有,他的好處我沒有。明瞭之後,認真努力改過修學,所以在晚年好像有一點福報、智慧,壽命也延長了。

我不是明心見性,我是懂得修三種佈施,用真誠心佈施。現在人心不正常,我們用真誠心對待他,他還會懷疑,他認為這個世間沒有好人,那是他的事情,不是我的事情。

  有財富是福報,但是究竟是福是禍很難說。我們老祖宗的文字都是智慧的符號,看了要覺悟,啟發智慧。「禍」與「福」,兩個字的形狀非常接近,「是禍、是福就在一念之間」。

一念覺,禍變成福;一念迷,福變成禍。譬如說你擁有財富,但不知道做好事,緊守著你的財富,這是禍害。這個財富可以利益多少眾生,救活多少眾生的生命,你不拿去救人,讓那些人死於災難、死於飢餓,你造了大罪業。

你說「我沒有害人」,但是你把財富守在這個地方,就這一點你就墮阿鼻地獄。財自古以來叫通貨。什麼叫通貨?要流通,不能止在這個地方。止在你面前就是罪,你能夠流通出去就是福,禍福在一念之間。

  有些人,願意佈施,但是又擔心佈施未必能落到災民手上,這就是隨順他自己的分別執著妄想,修福的機會被錯過了。有智慧的人,他沒有妄念,沒有分別,沒有執著,該做的他就去做,不該做的就不做。有些貪官汙吏,苛扣賑災物資,這個事情自古以來都有,不能避免。

不能因為少數人有這種行為,我們救濟賑災就不做了,那是我們的過失。要真誠心去做,問題是你有沒有誠意?真誠心能感動人。

自己做得不好,真誠不夠,把這些責任都推在別人身上,這是沒有智慧的人。

我一生無私的佈施,財佈施、法佈施、無畏佈施,三種佈施我們都很認真努力做,無有條件,無有分別執著的做。

果報你們都看到了,物質生活所用不缺乏,聰明智慧年年增長,健康長壽你們也都看到了,這不是性德,是修德,修來的。

  希望我們同學明瞭,認真努力,三種福報都能得到,不必去用心機,自自然然成就。

一切求自己不要求別人,心正、行正,做善事,你需要錢財,也有佛菩薩供應你,哪裡要開口向人求?向人求,你就落在意識裡面,你就生煩惱, 唐朝龐 居士教導我們,「好事不如無事」。

我們今天看到這麼多苦難的眾生,發慈悲心幫助他們。佛菩薩是救苦救難,只要你肯發心,做佛菩薩的代理人,佛菩薩是後台老闆,源源不斷地支持你。

你的心不善、行不善,是個假代理人,沒有佛菩薩支持你,但是有妖魔鬼怪支持你,你也會得很大的財力,造極大的罪業,將來墮最苦的地獄,妖魔鬼怪很會捉弄人。

尤其在末法時期,《楞嚴經》上講,「邪師說法,如恆河沙」,邪正要能辨別,要真正懂得修福。

修福你才能夠得福享福,不修福天天打妄想,福報決定得不到。

佛陀教育雜誌301 

  佛陀教育雜誌http://www.amtb.tw/magazin/edu327.htm#ch05

 

 

願以此功德。莊嚴佛淨土

 

上報四重恩。下濟三途苦

 

若有見聞者。悉發菩提心

 

盡此一報身。同生極樂國

 

。。。生命的力量源自於愛。。。

 

祈願十方法界所有眾生

 

無有眾苦。但受諸樂

 

卍 南無阿彌陀佛 卍

*此篇欲引用者可直接複製圖不必上傳

 

 

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