功德跟福德的區別
「故德行指功德與行業,又指具足功德之行。」功德跟福德不一樣,但是諸位要知道,功德裡頭決定有福德,福德裡頭未必有功德,功德勝於福德,
功德的德是性德,肯定與性德相應的。身語意都在德上行,這叫行道,或者叫修道。
下面德行合起來說,「所成之善謂為德,能成之道謂為行,故德行指功德與行業,又指具足功德之行,即戒定慧三無漏學與六度也。」這講得很具體,
戒定慧是總綱領,叫三無漏學,
漏是煩惱的代名詞。
為什麼稱煩惱作漏?
因為煩惱能把我們自性裡面的功德全失掉,就好像一個茶杯,茶杯底下有個洞,裝上茶水全漏掉了。
我們自性裡面的功德,怎麼修好像都沒有成就,原因是什麼?
因為你有煩惱、你有習氣,統統漏掉。經上最明顯的比喻叫「火燒功德林」,做了多少好事,一發脾氣、一罵人,功德全沒有了。
功德是沒有了,福德有,福德瞋恨之火燒不掉,功德一燒就沒有了。
修功德不容易,修福德容易,來生有福報。
功德是什麼?
功德是了生死出三界,所以難。
功德跟福德的區別,我們不能不知道。
戒定慧叫三無漏學,總綱領、總原則,
六度是菩薩修的。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二八O集)
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願以此功德。迴向徐美蘭
上報四重恩。下濟三途苦
若有見聞者。悉發菩提心
盡此一報身。同生極樂國
也願以此功德迴向十方法界眾生
皆共成佛道
卍 南無阿彌陀佛 卍
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