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父母十大恩情：

第一恩，懷胎守護恩;第二恩，臨產受苦恩

第三恩，生子忘憂恩;第四恩，咽苦吐甘恩

第五恩，回乾就溼恩;第六恩，哺乳養育恩

第七恩，洗酌不淨恩;第八恩，遠行憶念恩

第九恩，深加體恤恩;第十恩，究竟憐愍恩

如果有一天，父母親他們走了…

突然你想起了所有從來沒做過的事，

它們像鎯頭般痛擊著你的心！

如果父母親仍健在；

那麼別忘了比以往任何時候都更深地愛著他們；

如果他們已經不幸永遠離開了你..

那麼你必須記得..

父母的愛才是天底下最無私的愛！

【愛要即時，且用同理心對待您的父母！】

慈濟上人法語開示：父母恩重何以報？

為於父母 懺悔罪愆

「為於父母，懺悔罪愆」失之毫釐，差之千里，人生方向若有寸步偏差，就可能造成終身遺憾所以我們不能讓罪因無盡蔓延要及時懺悔懺悔即清淨啊！我們現在很幸運地能聽聞佛法但是我們的父母並不一定有此機會，因此容易忘失清淨的本性而造了身、口、意三業。他們在不知不覺中造了業不知懺悔，不知改過迷迷糊糊地過了一輩子；他們所做的錯和所造的業，只怕要生生世世承受所以我們為人子女者應該要誠懇發心，為父母懺悔罪愆。
為於父母 供養三寶
「為於父母，供養三寶」三寶就是佛、法、僧。我們要知道，人生中的物質凡看得到、摸得到的，都是有形的，許多人因為追求這些有形的物質，而造了很多的惡業。正如有很多人為了報答父母恩情所以爭名奪利，希望自己出人頭地，讓父母親揚眉吐氣；然而卻在爭取的過程中，累積了無數的罪業。世俗人常美其名是為父母「爭一口氣」，然而爭奪這些有形的東西，難道是真的在報答父母恩嗎？

其實，那只是徒增父母的煩惱啊！

真正要報答父母恩，就要供養三寶，因為有佛陀的開導、佛法的流傳、僧伽的形象，才能讓佛法在人間弘揚，開啟我們的慧命，轉變人心，使家庭幸福；而家庭中有了父、父、子、子的人倫道德，國家、社會自然和睦。所以我們應該供養三寶，以回向雙親。
為於父母 受持齋戒
「為於父母，受持齋戒」齋戒就是清淨我們的身心。表示虔誠，除了內在的心念之外，還可以靠齋戒來展現我們外在的身形。畢竟你我都是凡夫，無法在複雜的環境中，放縱了形態還能心定，所以我們必須找一個環境或團體，給予某些約束，以此表示那分虔誠的戒慎敬重。

很多宗教都有固定的齋戒，例如天主教、基督教，每年都有特定的齋戒日。佛教中有六齋日、十齋日，意思也就是說一個月當中以十天或六天的齋日，來調伏自我的心思。

既然持齋，就一定不能犯戒，因此所謂「持十齋日」，也就是說一個月最少有十天自我警惕不犯戒。為父母受持齋戒，也就是加強注意自我的行為禮節。孔子在舉行祭典前，一定以七天的時間沐浴齋戒，每天謹慎不犯身、口、意三業，以示虔誠禮敬的心。
分秒守好心靈齋戒
我們學佛修行，並不是只有一天幾小時在動作中不要犯錯就好，而是要修持到每一秒鐘都不能有錯；不只是行為不能出錯，心念也絕對不能偏差。人之造業造罪，都是源於不能把持一念清明；一念的時間不到一秒鐘，就可能使人造下終身遺憾的錯誤.

所以我們必須修「戒、定、慧」，時時戒守自己的身行，刻刻照顧好心念；如果能做到身不犯錯、心無雜念，智慧自然會源源展現。
學佛必須在分秒鐘守好心靈的齋戒.初學者是身行的齋戒，學佛者則必須是心念的齋戒，這才是真正報答父母恩。