miing的覺塵了塵部落格

本期專欄：忠恕慈悲—安定社會人心之道

今年（2011），聯合國世界宗教和平組織，第一次舉辦宗教和平會議。他們來找我，我就想到，如何把中國傳統文化送到全世界？

我想對每個國家送一份禮物，這份禮物有一部《四庫薈要》、《群書治要》二十套、《國學治要》二十套。還有兩顆銅印章，一個是「神愛世人，和平天使」，另一個是湯恩比所說的，「孔孟仁義忠恕，大乘真誠慈悲」。

兩顆銅印、三種書，是很大的禮物，我請聯合國送給每個國家的元首，這是把中國文化送給全世界，希望全世界能夠在傳統文化裡面獲得世界永久的安定和平，讓人民遠離災禍，都能夠過幸福美滿的一生；希望他們都能做和平天使，都學神愛世人。

　　英國歷史哲學家湯恩比博士說：「要挽救二十一世紀，唯有大乘佛法與中國孔孟學說」。所以化解世界社會的問題，要用孔孟「仁義忠恕」的方法。『仁者』愛人，現在人不愛人，為什麼？

他不愛自己，他愛自己能自殺嗎？現在連小學生都自殺，這還得了嗎？愛自己還能犯罪嗎？還會損人利己嗎？他不愛自己，這是最可悲的現象。

我們一定要愛人，起心動念要能推己及人，想到自己一定要想到別人。『義』是思想行為，合情、合理、合法，這叫義。『忠』是不偏不邪，你的心正、行為正，不離聖人的教誨。

『恕』是饒恕，寬恕、原諒他人，不要計較，他造再重大的罪業既往不咎，不要放在心上，做好樣子給他看，感化他，希望他改邪歸正，如此大家才能心安，社會才能安定。

要是有責怪別人的心，你的心就不夠厚道，他有過失，你跟著就有過失，你就錯了。要施以忠恕之道，一切都要原諒，總是「行有不得，反求諸己」，常常回光返照，你就能體諒別人。佛法也如此，《無量壽經》說：「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」。

他的前輩無知，沒有教導他，他做了壞事，你不能怪他。不管他做什麼錯事，不管他造什麼罪業，一筆勾消，不聞不問。我們大家坐下來，一起學習倫理、道德、因果與宗教教育，這樣就好，不能再搞衝突了。

　　大乘佛法「真誠慈悲」。

我們決定不能責怪人，他今天造了五逆罪，不論殺父、殺母都不要責怪他，是他無知不了解事實真相，不要加罪給他，從今而後，要好好教導他。

孔子說：「遂事不諫，既往不咎」，要用這種寬宏大量來對待。希望大家都能接受倫理、道德、因果、宗教教育，自自然然人就會回頭，回頭是岸，社會就恢復祥和，世界就恢復和諧。

懂得人與人應該如何相處，人與人、人與萬物、人與大自然、人與天地鬼神，應當共存共榮，互相尊重，互相敬愛，互相關懷，互相照顧，互助合作，世界是一家！「仁義忠恕、真誠慈悲」，這兩句八個字，能解決一切問題。

仁義忠恕是善心，真誠慈悲善心。善心就能把問題解決，因為現在社會動亂、地球災變的根源就是惡心惡念造成的。用善心來對治惡念，問題就能化解，社會秩序就能轉變，地球災變就能恢復正常。

所以二零一二銀河對齊這個說法，佛法是有方法化解，只要我們端正心念，整個宇宙產生變化，真的能影響銀河。這個道理現在科學家知道，集體意識可以改變現實。

譬如「仁王護國法會」就是集體意識，很多人在一起誦經，端正心念，以這種端正的心念，就能化解人為的災難，能夠化解自然的災難。

科學家告訴我們，意念可以改變物質環境，改變的程度我們無法想像，可以修正星球在太空運行的軌道，它軌道要偏離了，可以把它修正，你看這念力力量多大！

所以佛經上講一切法從心想生，你就曉得天堂、地獄都是心想生，什麼念頭就變什麼境界。因此，只要我們能「斷惡修善、改邪歸正、端正心念」，就能化解災難。

印光大師開示：論家庭教育

欲子孫之不趨敗途，共入正道者。當以感應篇彙編、陰騭文廣義，為定南針。

則世俗習染之惡浪滔天，黑雲障日，亦不至不知所趨，而載胥及溺。

否則縱令風平浪靜，天日昭彰，亦難保不入洄澓，而隨即沈溺矣。

況絕無風平浪靜天日昭彰之望之世道人心乎。須知陰德二字，所包者廣。

成就他人子弟，令入聖賢之域，固屬陰德。成就自己子弟，令入聖賢之域，亦是陰德。

反是。則誤人子弟固損德，誤己子女亦損德。力能兼及，何幸如之。

否則且就家庭日用云為，以作為聖為賢之先容。正所謂即俗修真，現居士身而說法者。

祈以此意，與令友，及一切知交，愷切言之。亦未始非己立立人，自利利他之一端也。

心得交流題目：聽胡小林老師《學佛的體會》

何將學佛融入到我們的日常生活、工作，如何落實？這需要大智慧、大勇氣，勇於解剖自已的習氣，缺點和自私自利，這比理解佛學知識，背誦經典難多了。

　　 胡老師在講座中的許多實例告訴我們：
　　一、當面對任何人時，先將自已放下；放下自認為比較高貴的身份，將自已得位子放低。
　　二、先將自已講話的聲音放低放柔和（有理也如此）。
　　三、先將自已得想法和觀點放一放。
　　四、先讓他人說話（無論您認為對和錯）

　　當面對他人能做到以上幾點，那就是基本做到無人相，如果將自已的想法和觀點全放下，基本做到無我，純於利他、利大眾，利公與人溝通作事，那就做到學佛人是在世間放下而非放棄！

末學捫心問了問自已：能做到嗎？而末學往往是事後才明白應該像胡老師那樣，為什麼呢？無量世來的習氣和業力所致！末學在學校是中層幹部，自以為是慣了。現已上退了，卻以老教師、老教授自居，也總自以為是，對人、對事多比較強勢。

聽了胡老師的講座後，對照自已，真的感到一身冷汗，怎麼去西方那純淨純善的世界？學佛多年自已以為改進很多，但還會時有犯對人強勢的過錯。

真誠地向佛懺悔，改過！

向觀世音菩薩學習，對人對事善用「觀照」，而不用「看」。「觀照」是用智慧看人和事，「看」是凡夫用習氣和業力看人和事。

答 疑 解 惑

問：吃肉（肉食）之前，可以念十聲佛號嗎？

答：你們自己想想合不合適？這就是說我要吃眾生肉，我恐怕佛不知道，通知一下佛，我現在在吃眾生肉。說實在的話，如果希望我們自己健康長壽，最好不吃眾生肉。不吃眾生肉的果報，健康長壽。

問：如果桌上擺放肉食自己不吃，或只吃肉邊菜，可以念十聲佛號嗎？

答：可以。你最好十聲佛號念完的時候，默默的發願，希望這些眾生跟你一起念佛求生淨土。求往生，來生不要再做畜生，不再跟這些眾生結冤仇，這樣很好。吃肉邊菜是對的，這是在不得已的狀況之下可以這麼做。

(文摘：佛陀教育雜誌342期)