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我們這個道場在此地建立十年了，我們沒有做到菩薩這樣的功德，但是這個道場經濟，我們從來沒有操過心，從來沒有去想過，三寶加持­，彌陀世尊護法。

常住在這個地方，四眾弟子你們沒有任何憂慮，不操心，果然能夠一門深入、長時薰修，這十年當中，你們的成就不得­了，不能到菩薩，也能到羅漢。

可是你們沒有掌握住這個機緣，佛菩薩對得起我們，我們對不起佛菩薩。

所以我希望從今之後第二個十年­，你們會有成就，如果你們再沒有成就，那就是古人所講的話，「今生不了道，披毛戴角還」。

十方供養的人他的福德絕不唐捐，他們有­福報，我們能有成就，他們的福報更大，我們沒有成就，那我們來生要報償，業因果報絲毫不爽。

在這個末法時期，提到佛教我們都會流­眼淚，佛教已經到存亡繼絕的關頭­，我們不認真努力，佛法可能就滅了。

我們的心行不符合佛菩薩的要求，佛菩薩還來護持，慈悲到極處­。

我們從這個地方去體會，如果我們真正依教修行，佛菩薩這樣護持，我們覺得是理所當然的。我們沒有依教奉行，戒定慧三學都欠缺，­每天在經教裡學一點皮毛，沒用處，心沒改。

就是最簡單這個方法，我講了很多次，把阿彌陀佛放在心上都做不到，我沒有看到一個人真的把阿彌陀佛放在心上。心裡面還是雜亂，妄­念紛飛，全是妄想，沒有正念，這是什麼？

這是聽經不夠，沒開悟。

為什麼不開悟？

沒有恭敬心，真誠恭敬心不夠。

印祖常講「一分誠敬­得一分利益，十分誠敬得十分利益」，我們連一分誠敬都沒有。一分誠敬是什麼？正信­；二分誠敬是正解，你真理解；三分以上是真幹，­決定往生。

真正道場裡面的住眾，四眾在家、出家、男眾、女眾，心地清淨沒有妄念，起心動念思道，想到學習經典裡面講些什麼，沒有­妄想。

不思道的時候就想佛，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，不夾雜、不懷疑。

這種精神、這種心行接受十方供養，你能消化得了，­他們是真供養三寶，他得福。我們­的心行不相應，他沒有修到功德，他修的是福德。

不學佛的人不知道這些事情，我們對經教六十年了，­鍥而不捨，這些事情我們清清楚楚、明明白白。起心動念思道，開口閉口念佛，這是你行在菩薩道上，你行在正法上。

這個道場有一個人­、兩個人如教修行，這就叫正法道場。如果說沒有，好在我們四眾同修還沒有造重大的惡業，大概諸佛如來看到，這已經很滿意，我們要­體會到諸佛菩薩的慈悲，諸佛菩薩的護念，我們對諸佛菩薩虧欠太多了，對十方的護法虧欠就更多。希望大家努力，從今天起回頭是岸，­還來得及。

經典一定要明瞭、一定要清楚，是我們修學、懺悔之所依據，什麼叫邪、什麼叫正、什麼叫善、什麼叫惡，要以經典做標準。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第326集）2011/3/15