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臨終唯有念佛穩當

「經云臨終不能觀佛」,這是真的,為什麼?

修十六觀其中的十五觀,除念佛之外都難!

心要很細,要很平靜才行。

臨終地獄相現前的時候恐怖!

心怎麼能靜得下來,怎麼能平得下來?

所以不能觀佛,平常修觀到那個時候也不行,也沒有辦法修,緣不一樣,這個時候只有念佛。「但仍能念佛名號,是顯持名之法,實為至易也。臨終易念,因得往生,是為至穩也」,穩當!

真能幫助你成就,顯示出持名這個方法真不可思議。

持名這個方法我們決定不能疏忽,不能小看,一定要肯定它在無量法門當中,真真實實是第一法門,確實是第一法門,什麼法門都不能成就,這個法門能成就,不但能成就,可以能達到最高的成就,

像此地講的這個例子,他的成就是非常之高,決定他是法身菩薩。也就是說,他的至心是理一心不亂,一個雜念沒有,一點懷疑都沒有,才有這樣殊勝的效果,說明了念佛法門真不可思議。

但是造作罪業這麼重,臨命終時這種機緣能不能遇得到,這大問題!這是舉出一個例子,這個例子是真的不是假的,讓我們知道這個法門之殊勝,法門之不可思議,法門的易修,我們現在就要抓住,念念不放,臨終我們決定成功。

我們對這個世間決定不能有絲毫貪戀,在這個世上­ 隨緣,有很好,沒有也好,絕不計較這些,我們的心始終保持清淨,保持覺而不迷,保持正而不邪,保持淨而不染。

平常能做這個功夫,往生有把握,我們心裡多自在、多快樂!雖然沒有到極樂世界,極樂世界已經註冊了,決定去!

這個地方不要註冊,娑婆要註冊,那可就麻煩大了。這個地方不管怎麼樣都好,樣樣都好,與我不相干,我是極樂世界的人,在這裡­暫住幾天,像住旅館一樣,得真自在!

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四O四集)

 

我見他人死  我心熱如火

 

不是熱他人  看看輪到我

 

 

 

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臨終唯有念佛穩當


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「經云臨終不能觀佛」,這是真的,為什麼?


修十六觀其中的十五觀,除念佛之外都難!


心要很細,要很平靜才行。


臨終地獄相現前的時候恐怖!


心怎麼能靜得下來,怎麼能平得下來?


所以不能觀佛,平常修觀到那個時候也不行,也沒有辦法修,緣不一樣,這個時候只有念佛。「但仍能念佛名號,是顯持名之法,實為至易也。臨終易念,因得往生,是為至穩也」,穩當!


真能幫助你成就,顯示出持名這個方法真不可思議。


持名這個方法我們決定不能疏忽,不能小看,一定要肯定它在無量法門當中,真真實實是第一法門,確實是第一法門,什麼法門都不能成就,這個法門能成就,不但能成就,可以能達到最高的成就,


像此地講的這個例子,他的成就是非常之高,決定他是法身菩薩。也就是說,他的至心是理一心不亂,一個雜念沒有,一點懷疑都沒有,才有這樣殊勝的效果,說明了念佛法門真不可思議。


但是造作罪業這麼重,臨命終時這種機緣能不能遇得到,這大問題!這是舉出一個例子,這個例子是真的不是假的,讓我們知道這個法門之殊勝,法門之不可思議,法門的易修,我們現在就要抓住,念念不放,臨終我們決定成功。


我們對這個世間決定不能有絲毫貪戀,在這個世上­ 隨緣,有很好,沒有也好,絕不計較這些,我們的心始終保持清淨,保持覺而不迷,保持正而不邪,保持淨而不染。


平常能做這個功夫,往生有把握,我們心裡多自在、多快樂!雖然沒有到極樂世界,極樂世界已經註冊了,決定去!


這個地方不要註冊,娑婆要註冊,那可就麻煩大了。這個地方不管怎麼樣都好,樣樣都好,與我不相干,我是極樂世界的人,在這裡­暫住幾天,像住旅館一樣,得真自在!

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四O四集)



 


我見他人死  我心熱如火


 


不是熱他人  看看輪到我


 


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