這不是真正修淨土的，修其他的法門，學其他的宗教，但他真的是善人，真的是好人。不是說只是修淨宗、修大乘的人用真心，修其他的就沒有真心，有，不是沒有。無論修哪個宗派，無論學什麼宗教，只要用真心學，統統管用，你臨終聽到這個法門，迴向求生淨土，個個都能得生。這才是淨土宗的偉大處，真的是「心包太虛，量周沙界」，無所不容。你看造作五逆十惡罪業的人，只要你肯回頭都能往生。阿彌陀佛真的是既往不咎，只要懺悔，只要回頭是岸，阿彌陀佛平等對待，一視同仁，這真了不起。
我們讀了之後要把它學到，學到什麼？在我們周邊的環境，有毀謗我們的人，有羞辱我的人，有陷害我的人，我怎麼樣對他？跟阿彌陀佛一樣既往不咎。他繼續傷害我也不追究，一切都隨順，決定不能有一絲毫怨恨心，你就錯了。為什麼？他為什麼用這種態度對我？至少有兩個原因，一個原因，過去生中我這樣對待他，今天碰到一起，他來對待我，那正好不就報掉了嗎？歡歡喜喜接受，報了這筆帳了了，好事，不是壞事。另外一種，他糊塗，他迷惑顛倒，他業障很重，他造作的惡業，原諒他，他沒人教他，他不知道他自己是做錯事情，原諒他，別計較，好好的對待他，慢慢等他回頭再幫助他，這就對了。
所以善因善緣我們遇到了，不生貪戀；逆境惡緣遇到了，不生瞋恚。這都是練功夫的地方，都是恩人，順境善緣教我們在練習不貪，沒有貪戀；逆境惡緣訓練我們不起瞋恚，不痴、不瞋。沒有這麼多境界，你怎麼修？你怎麼會知道你功夫提升？不知道。天天在考驗，天天通過，天天歡喜，考試都及格了。善人、惡人都是我的恩人，沒有他們，我成不了佛，我也往生不了。所以這些人不但沒有怨恨，我們總是存報恩的心，他真的幫助我，幫助我提升，幫助我覺悟，幫助我不再造業，幫助我堅定信心、堅定求往生這個意念。「此就菩薩種性人也。（正是《唐譯》中住大乘者）」，這個住大乘者意思非常廣大，不是說在佛門學大乘當中，不是的，一切時一切處裡面，你見到心量大的、有慈悲心的、能包容的都是大乘人。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一六集）
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這不是真正修淨土的，修其他的法門，學其他的宗教，但他真的是善人，真的是好人。不是說只是修淨宗、修大乘的人用真心，修其他的就沒有真心，有，不是沒有。無論修哪個宗派，無論學什麼宗教，只要用真心學，統統管用，你臨終聽到這個法門，迴向求生淨土，個個都能得生。這才是淨土宗的偉大處，真的是「心包太虛，量周沙界」，無所不容。你看造作五逆十惡罪業的人，只要你肯回頭都能往生。阿彌陀佛真的是既往不咎，只要懺悔，只要回頭是岸，阿彌陀佛平等對待，一視同仁，這真了不起。
我們讀了之後要把它學到，學到什麼？在我們周邊的環境，有毀謗我們的人，有羞辱我的人，有陷害我的人，我怎麼樣對他？跟阿彌陀佛一樣既往不咎。他繼續傷害我也不追究，一切都隨順，決定不能有一絲毫怨恨心，你就錯了。為什麼？他為什麼用這種態度對我？至少有兩個原因，一個原因，過去生中我這樣對待他，今天碰到一起，他來對待我，那正好不就報掉了嗎？歡歡喜喜接受，報了這筆帳了了，好事，不是壞事。另外一種，他糊塗，他迷惑顛倒，他業障很重，他造作的惡業，原諒他，他沒人教他，他不知道他自己是做錯事情，原諒他，別計較，好好的對待他，慢慢等他回頭再幫助他，這就對了。
所以善因善緣我們遇到了，不生貪戀；逆境惡緣遇到了，不生瞋恚。這都是練功夫的地方，都是恩人，順境善緣教我們在練習不貪，沒有貪戀；逆境惡緣訓練我們不起瞋恚，不痴、不瞋。沒有這麼多境界，你怎麼修？你怎麼會知道你功夫提升？不知道。天天在考驗，天天通過，天天歡喜，考試都及格了。善人、惡人都是我的恩人，沒有他們，我成不了佛，我也往生不了。所以這些人不但沒有怨恨，我們總是存報恩的心，他真的幫助我，幫助我提升，幫助我覺悟，幫助我不再造業，幫助我堅定信心、堅定求往生這個意念。「此就菩薩種性人也。（正是《唐譯》中住大乘者）」，這個住大乘者意思非常廣大，不是說在佛門學大乘當中，不是的，一切時一切處裡面，你見到心量大的、有慈悲心的、能包容的都是大乘人。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一六集）
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