miing的覺塵了塵部落格

何謂普賢十大願王

大凡有情眾生有八萬四千煩惱，故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後，歷代高僧大德將之分成八大宗派，直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗較為流行（因為真正中國的【密宗】已不存在，現在世界上所流行的是唐朝傳入日本的【東密】和手+參入西藏風俗民情而成的【藏密】）。

依據 淨空法師所說：現在是鬥爭興盛的『末法時期』，只有『淨土宗』念佛法門較易成就，所以淨土宗的『三經一論（彌陀經、無量壽經、觀無量壽經、往生論）』，特別為『學佛修行人』所歡迎，所謂『家家觀世音，戶戶阿彌陀』。

可是末法時期的眾生煩惱特多，善根少福德薄，所以第十三代祖師印光大師提出『五經一論（即加入《華嚴經普賢菩薩行願品》、《首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》）』，作為『念佛法門』同修所必讀誦之經典。

因為 普賢菩薩的『十大願王』是本門所必備的『積功累德』的助行，茲分析如下：

（一） 禮敬諸佛：『佛』是自覺、覺他、覺行圓滿者，是三界導師，六道慈父，是值得我門禮敬、效法的，而且只要我們以『至誠心』，行『五體投地禮』（最好穿縵衣或海青以示誠敬，至少不能穿短褲、短裙），身禮佛、口念佛、心憶佛，三業清淨毫無妄念，自然能夠與佛陀感應，放光消業。

（二） 稱讚如來：『佛』是歷經三大阿僧祇劫修福修慧，已至『福慧兩足』的尊者，如同《無量壽經》開示： 阿彌陀佛應用其福慧來方便度生，若『一大劫（約十三多億年）』餘，釋迦牟尼佛也無法說盡。

其實每一尊佛無不如此，所以是值得我們稱讚的。

尤其『持名念佛』更是淨土宗的『正行』，一句『南無阿彌陀佛』能滅八十億劫生死大罪，誠實不虛，因為如同『金剛經』所開示： 佛陀是真語者、實語者、不異語者。

（三） 廣修供養：對上（如佛、菩薩、父母、師長）稱為『供養』，對下（或平輩）稱為『布施』。此乃為積功累德所必備的要件之一。

布施大致分為財施、法施、無畏施三大類。財施得財富，法施得聰明才智，無畏施得健康長壽。

（四） 懺悔業障： 佛陀夜觀天空明星證得『佛果』時，曾開示我們：大地眾生，皆有如來智慧德相，為何不能成佛？全由塵勞煩惱（俗稱業障）之所迷惑。

大凡眾生由迷惑（見思惑、塵沙惑、無明惑）進而造業（身業、口業、意業）再而受苦（三界苦、六道苦）。其後由『受苦』而感『迷惑』再而『造業』，如此循環不息。所以要『成佛』，必須懺除先宿業，莫再造新秧。

（五） 隨喜功德：一般人對於別人的善事，往往加以批評或揶揄，此是很不明智的。何以故？其實對於別人的善事，如果能夠加以『鼓勵』與『稱讚』，依佛陀開示：其所得的『功德』與為善者等同，此即所謂『讚嘆施』也。正是不花錢不費力就能夠得到的『布施功德』，何樂而不為？

（六） 請轉法輪：即指有佛菩薩在世時，懇請祂們『說法』（就像當年大梵天王懇請 佛陀【說法】）；沒有佛菩薩在世時，可以懇請『有正信』的法師或定期或不定期捐款贊助他們的『電視弘法』，此種『財法兼施』的功德將與大梵天王的『請法功德』一樣無量無邊。何以故？因為『佛法』不但可以助人『成佛』，而且能夠『淨化民心』，使得『政治昌明』『國泰民安』。

（七） 請佛住世：俗稱『佛世難遇，佛法難聞』，想當年 佛陀在世，證得『阿羅漢』果的人何其多。

何以故？因為 佛陀是『三界慈父、六道導師』，不但有宿命通與無量善巧方便，針對眾生的弊病下藥，令其急證『正果』，而且也能『轉法輪』，留下無量法門以普渡後代眾生。

（八） 常隨佛學：就如同當年 佛陀在世，其『常隨眾』千二百五十人，不但能夠『春風沐雨』『耳提面命』，而且時時能夠『聽聞佛法』，難怪個個都證得『阿羅漢』，又迴小向大，個個又在『法華經』被授記『成佛』。

如今未遇佛在世，只好跟隨『善知識』學，可是『善知識』難遇（唐朝慧能大師當時就已慨嘆難遇，何況今日），只好依據『自己根器』選擇適當法門，再就有關『經典』及『高僧大德』的遺著，一門深入去『修行』（但卻忌變換法門，否則無常到來，將一事無成）。

（九） 恒順眾生：舉凡要『了脫生死』的修行者，絕不能如同世俗人『寧死不屈』的見解，相反的要『忍人所不能忍』，最好能夠效法《金剛經》所描述的忍辱仙人的『無相』忍辱波羅密，其對『道行』的提高將有無限的助益，此即所謂的『恒順眾生』。

何以故？因為如此，不但可以避免無謂的衝突（所謂退一步，海闊天空），而且可以廣結『善緣』，何樂而不為？

（十） 普皆迴向：就是將我們平常所作『布施』或『誦經』或參加『法會』或『拜懺』的功德，以『無緣大慈、同體大悲』的心態，迴向給『十方法界眾生』，不但可以廣結『善緣』，而且可以化解與『累劫冤親債主』之間的恩恩怨怨，減少『障道因緣』，如此將能早日『明心見性』，臨命終時往生『西方極樂世界』，更是如同探囊取物。

總而言之，力行『普賢菩薩十大願』將能補足末法時代眾生的『少善根福德』，將有助益我們往生的品位的提昇與機率，難怪印光大師要將本品加入，作為末法時代眾生修行『念佛法門』，所必受持讀誦的經典。

願與諸仁者共勉之！

(文引網路文章)