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聞名生信心，發願求生淨土，「發願欲生我世界」，我世界就是阿彌陀佛的極樂世界，不發願不行。發願生極樂世界，對於娑婆世界就要捨得乾乾淨淨。在娑婆世界還有一些事情，要不要幹？

這要學諸佛菩薩，大乘經裡面告訴我們，「佛法在世間，不離世間覺」。《阿難問事佛吉凶經》上佛告訴我們，佛弟子，「可得為世間事，不可得為世間意」，這個開示好！佛弟子可以做世間的事，不能有那個意。意是什麼？意是自私自利、名聞利養、有分別執著，這是世間意。

你有這些東西，你起心動念、言語造作叫造業。造的什麼？善惡業，造善業，果報在三善道，造惡業，果報在三惡道，你出不了六道輪迴。業力重，牽引的力量大，臨命終時阿彌陀佛來接你，他拉不動你，你的業力太重。

這個經上說得很多，心、佛、眾生這三樣是平等的，眾生就是講眾生的業力，佛的力量、心的力量，你的業力，業力不可思議，念《地藏經》你就都明白了。業力怎麼來的？就是你有世間意。世間意，我們用一句簡單的話來說，你對這個世間還有分別、還有執著，這是世間意。

真正不執著，真正不分別，看到人人是好人，事事是好事，幹好事也是好事，幹壞事也是好事，這是真正把世間意放下了，你心清淨，你不會被外面境界所染污。外頭境界一動，你的心就動，這虧吃大了。所以經典裡這些教訓比什麼都重要。

我們修行，修淨宗的目的，現前的目的是什麼？修什麼？修清淨心、修平等心、修覺心，這個經題上「清淨、平等、覺」。

外面的境緣，我們講境就是物質環境，緣是人事環境，物質環境、人事環境時時刻刻在擾亂我們的念頭，擾亂清淨心，它會叫你起心動念，不管是善念、是惡念，你起心動念了。

如何學著能夠在境緣當中不起心不動念，這叫功夫。不起心、不動念、不分別、不執著，這個人是什麼人？這個人就是清淨平等覺。不執著，清淨心現前，不分別，平等心現前，不起心不動念，覺心現前。

我們修行有什麼功夫？外面境界風一動，我們的心就跟著轉，這是什麼？一點功夫都沒有，我們一般講沉不住氣，總是被外頭境界轉，那怎麼行！

我們看有些人修得很好，從哪裡看？他不被外頭境界轉。小的境界，若無其事，大的境界，偶爾動一下，動一下他就回頭。那是什麼？那在考驗他。警覺性很高，我怎麼又動心？怎麼又被境界轉？

這個時候得懺除業障，用什麼方法懺除？念阿彌陀佛，就懺除業障了。所以心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，你成功了，你的淨業成就了。淨業成就的人，往生可以隨時走，真正得到自在了。

淨土大經解演義 第222集